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Adagiata in pieno Mediterraneo, staccata dalla Penisola italiana dal breve tratto dello Stretto di Messina, sin dall’antichità la Sicilia è stata terra di contese e mitica “Terra promessa” per temerari e avventurosi in cerca di asilo. Circondata da coste ove nacquero e si svilupparono le maggiori civiltà del bacino mediterraneo.
La conformazione geografica della Penisola, lunga e distesa nel Mar Mediterraneo, non ha favorito i rapporti con le regioni circostanti; sin dall’inizio la natura prevalentemente montuosa ha favorito la separazione e isolato le popolazioni entro aree geografiche circoscritte.
Dal latino: primo, e ver: inizio; da una radice indoeuropea con significato di ardente, splendente. L’origine della parola rivela un etimo di solenne portata, di entusiasmo, di ardore. La primavera è inizio di splendore per la natura e l’umanità. Nei cieli il caldo sole, finalmente assieme a venti primaverili, spazza via il freddo.
La protostoria e la storia d’Italia è fortemente caratterizzata da eventi realmente accaduti e da un pathos mitologico e folcloristico composto dall’incontro delle religioni e delle credenze dei popoli che per secoli si sono succeduti sulla Penisola.
Cosa vuol significare questo titolo? Quale mistero si cela dietro questa frase “sibillina”? Anche se Pasqua è gia passata, due sono le ragioni per cui mi dilungo sul soggetto. La prima è per accennare sin da quando, e quanto profondamente, quest’evento vernale abbia inciso sulla coscienza dell’umanità.
Nel mondo molte sono le tradizioni inerenti a questa festività vernale (primaverile); una ricorrenza universale da sempre vissuta e sentita nell’intimo di ogni individuo e società. Fino a decenni fa, la festività equinoziale era caratterizzata da manifestazioni di fede e tradizioni folcloristiche ancestrali.
All’origine la parola Palma non era confusa con un ramoscello d’ulivo, designava bensì la pianta di Palma. Con l’avvento del cristianesimo, il ramo di Palma e d’ulivo, insieme, furono associati al martirio di Cristo.
All’inizio del XX secolo, in piena industrializzazione, la massiccia partecipazione delle donne esigeva per queste ultime equità di diritti e una partecipazione alla Cosa pubblica.
Se si chiedesse a chiunque cos’è e cosa rappresenta l’“ Otto marzo?” E il fior di Mimosa? Senz’altro la risposta sarebbe: Ma come! Non è la festa della donna, di cui la mimosa ne è il simbolo? Vi è che anzitutto si dovrebbe parlare di “Giornata internazionale dei diritti della donna” e non di festa o celebrazione.
Ho già accennato al mese di gennaio (januaris, januria: porta), dal Dio Giano (Janus bifrons), detentore delle due chiavi e guardiano delle due Porte solstiziali (24jugno e 24dicembre): colui che “chiude e apre il tempo” (passato e futuro). Nell’antichità, il tempo era concepito e vissuto in dimensione sacrale e in periodi fasti e nefasti. Gennaio era l’ “Asse del Tempo”, il punto ideale e spirituale tra passato e futuro; era la “Porta” che chiudeva, apriva e creava il Tempo in cui si manifestava la vita.